Kā tad ir?

"Mēs esam tikai viesi, cilvēks nav radības kronis, kas gan ļauj cilvēkam iedomāties, ka viņš ir kungs un valdnieks pār visiem pasaules dzīvniekiem, visiem resursiem un fiziskajiem procesiem?"

Īsti nezinu kāpēc, bet šāds komentārs ir manā ierakstā par tulpēm, kur, cita starpā, sūrojos par stirnām, kuras iznīcina mana darba augļus.

Labi, nestāstīšu, cik daudz darba, laika un naudas ieguldīts, lai padarītu daiļu savu apkārtni, kura priecē ne tikai mani. Maza atkāpīte, manā pilsētā regulāri tiek organizēti mākslinieku plenēri, kas bieži vien sakrīt ar peoniju ziedēšanas laiku. Cilvēki sabrauc no visas Latvijas. Tad nu, lūk, manas peonijas laiku pa laikam kļūst par viņu uzmanības objektu un tiek iemūžinātas gleznās. Laipni lūgti!

Atgriežamies pie tēma.

Un tad atnāk stirna. Pāris kodieni un viss iznīcināts. Maza asociācija ar Aspazijas Ciānas bērniem, lai gan tur nedaudz cits zemteksts...

Šajā brīdī man rodas lērums jautājumu augšminētās visiem zināmās atziņas paudējiem.

1. Ar ko stirna ir labāka par žurku (abas vienlīdz apdraud manu darbu)? Smukāka? Nu, pieņemsim, bet..? Vai autore citē augšminēto katram, kurš savā mājā vai pagalmā izliek žurku slazdus?

2. Vai radības kroņa pienākums ir laimīgi smaidot noskatīties pakaļ un pamāt ar rociņu aizlēkšojošajai ļipai? Vai tas ir normālāk nekā dusmoties par sagandēto? Godīgi, lūdzu!

3. Vai šo bieži dzirdamo patiesību paudēji var neliekuļoti, roku uz sirds liekot, apgalvot, ka nekad nav pat mušai pāri nodarījuši?

Muša arī ir pasaules dzīvnieks. Ar ko tā sliktāka par stirnu, kas iznīcina manu darbu? Ar ko šīs atziņas paudēji, mušas slepkavodami, ir labāki par mani, kas tikai kaļ slepkavības plānus?

3. Vai lācis, kurš zoodārzā saplosīja puisēnu, ir vai nav radības kronis?

4. Bet, ja viņš saplosa zemnieka aitas?

Daudzi droši vien būs dzirdējuši par barības ķēdi: sienāzis barojas ar auguem, sienāzi apēd pele, peli nomedī pūce, lūsis nomedī pūci, savainoto lūsi nokož vilks, utt, utt, kamēr kāds no barības ķēdes elementiem satrūd un kļūst par barības vielu augam. Un sākas viss no gala... Arī cilvēks ir šīs ķēdes sastāvdaļa, tikpat labi arī viņš kļūst par barību kādam (radības kronim?).

Augšminētā pamācība ir vietā, ja kāds dauzās apkārt ar plinti plecā un šauj pa labi, pa kreisi tikai izpriecu dēļ. Vai audzē kažokzvērus un nogalinātus velk mugurā, lai padižotos vai ielaužas citā teritorija, nogalinot kaut kādu ideju vārdā... Tur gan šis atgādinājums ir vietā.

Bet aizstāvēt sevi un savu īpašumu IR normāli, pretējie apgalvojumi ir tukša liekulība.