a man vienalga, kas unj kaapeec tevi besii

kaa midzeni saklaaji, taa izvolj guleet. ohoduru aiSStaavis tu muusu.

savu dziivi paprieksh sakaarto, atkraties no savaam 20+ gadiigajaam atkariibaam no ljerksteeshanas arj ohobaabaam, darbu normaalu sameklee, lai nau pa visu ohuju jaastaasta, ka sieva esot neapmierinaata, lai ko tu nedariitu ( aizvinjdien, visu acu priekshaa, pats saviem pirkstiem, te, ohujaa! ) unj tad naac man pljuutiit augumaa, ka es pat netaisos tolereet slinkjus, tizlenjus unj durakus, kuriem vajadziiga rocinjtureeshana no analogjiskiem durakiem, lai kopaa, parj visiem vinji smuki apsliiktu unj parautu liidzi peec iespeejas vairaak malaastaaveetaaju.

es kaut kaa nebaazhos pie tavaam ohobaabaam unj neskrienu peecaak pa ohuju taureet, cik MANUPRAAT tu vinjaam nepareizi esi sapisis smadzenes. ljechii kaa gribi, chakaree vinjaam dziivi kaa vien proti, pieredzes teU gana. tachu ne ohujaa, ne kaadaa citaa forumaa, teU nevienC neiedos monopola tiesiibas kaa vieniigajai pareizajai bazuunei. taapeec, labaakais, ko tu vispaar vari izdariit - nekunksteet parj teemu, no kurjas teU irj tikpat maz nojeegas kaa no gjimenes budzheta savlaiciigas plaanoshanas.

bet zacchots - temata nomainiishana uz uzdirshanu, tiek ieskaitiita. :D bija reeciigi. tiesa, neizdevaas, jo ohujaa jau stipri sen nevienC nelolo iipashas ceriibas attieciibaa uz tavu jeegpilnumu.

cilveeki neir idioti un saprot, ka vecis ar famiiliju, kursh shitik dauC laika speej veltiit savu dziives notikumu aprakstiishanai, zameĶ - notikumu, kuri iSSleeC no aprites ieshanu algotaa darjbaa unj saimnieciibas veshanu, njemot veeraa aprakstiito notikumu taimfreimu, sekvenci unj intensitaati, ne gluzhi irj atziistams parj gjimenes viirieti. tas tiiri fiziski neir iespeejams.

tava meele irj taUs lielaakais ienaidnieks.

nu unj, protams, atkariiba no ohobaabaam...

pese. dziives kvalitaates raadiitaajs NEKAD neir bijis unj NEBUUS - iespeeja publiski paplaatiities arj kaut kaadiem marginaaljiem, arj kuriem jaauztur kontakti, lai vinjus vareetu vajadziibas gadiijumaa uzraadiit kaa pazinju unj draugu loku, kaa argumentu striidaa, parj dziives kvalitaates piemeeroshanu.

patiesiibaa, tas irj pat infantili, lai neteiktu - skumji. pieredzeejushi psihologi to nosauktu parj zemas pashveertiibas izraisiitu nepiecieshamiibu - pulceet ap sevi ljautinjus, lai paC seU, uz vinju foona, neliktos tik nozheelojams ( dziishanaas peec pashapliecinaashanaas uz sveshu cilveeku reekjina ), kaa to komentaaraa, diezgan preciizi noraadiija slotinju karalis savvaljnieks.