Domu salīdzinājums

Patreiz lasu no Bībeles “Ījaba grāmata” un šādas tādas vietas ir diezgan interesantas (kuras iesācējam būtu pilnīgi nesaprotamas, abstraktas un epitetiem pārpilnas), -> ja salīdzina no vēdām un citur dzirdēto info ar šiem te Bībeles tekstiem.

1) “Kas var izskaitīt Viņa karapulkus?”

Par karapulkiem runāja Muldašovs. Tā arī nesapratu, kas tie par karapulkiem, bet tie ir kaut kādi gari cilvēka acim neredzamā formā, kas palīdz uzturēt kārtību materiālajā Visumā (ir vēl garīgais Visums).

2) “Kā cilvēks Viņam līdzās varētu izlikties taisns un šķīsts, kā no sievas dzimis?”

Vēdās saka, ka dvēseles, kas piesaistās ārlaulībā dzimušiem bērniem, ir ar sliktāku karmu/raksturu jeb tās mēdz saukt pat par “dēmoniskajām dvēselēm”. Vēdās tiek rekomendēts, ka kārtību sabiedrībā nodibināt ir ļoti vienkārši - visiem bērniem jābūt laulībā dzimušiem; tad tiks piesaistītas labās dvēseles. Nu te ir tā pati doma.

3) “Kā priekšā Tu esi uzstājies ar pamācīgu runu, un kā gars ir runājis no Tevis”

Hipnozes seansos reizēm terapeiti piedzīvo, ka caur pacientu sāk runāt gars – citā balss tembrā un cilvēka līmenim neatbilstošus tekstus. Ar domu – ka gars runā caur cilvēku. Un vispār šī doma daudz figurē – ka kāds cits (tātad gars) reizēm like teikt to, ko cilvēks saka. (Visai bieži sliktie gari.)

4) “Viņš pāri ūdeņiem nospraudis galējo robežu, kur saskaras gaisma un tumsa.”

Vēdās ir aprakstīta Visuma forma. Materiālais Visums sastāv no 14 līmeņiem un tas atrodas, ja pareizi sapratu, sfēras formā. Šīs sfēras sienas klātas ar dažādiem materiāliem un tur figurēja arī ūdens. Un Materiālajā Visumā ir tumsa (cilvēkiem par prieku Dievs ir sauli radījis), bet Garīgajā Visumā ir tā gaisma – īstā gaisma, par kuru tik daudz tiek runāts.Bet nu arī Bībelē tiek mistiski piesaukts ūdens - tā ka pat neviens pamanīt nevar.

5) “Ja bērnu pulks tiem vairojas, tad vēl tikai zobenam, un viņu atvašu atvasēm nebūs maizes, ko ar sātu paēst”.

Tātad ir ne tikai dvēseles individuālā karma, bet arī dzimtas karma…, par ko arī vēdās stāsta.

6) “Dienu viņu moka baiļu nojautas, un nakts laikā viņam visu aizrauj tuksnešainā auka.

Ar dienu domāta Zemes dzīve. Cilvēks, nepareizi dzīvojot, nojauš, ka kaut kas nav labi un it īpaši tuvojoties nāvei, jūt bailes, raizes, neapmierinātību. Un ar nakti saistīta nāve….Tā nāve, kas paziņo, ka šīs dzīves uzdevumu neesi izpildījis. (Nāves ir vairāka veida. Pēc nāves var arī iegūt “mūžīgo dzīvību”. Bet var arī iegūt “regulāro nāvju cikla turpinājumu” jeb reinkarnācijas ķēdi tālāk turpināt.

7) “Austriņa vējš viņu [dvēseli pēc fiziskās nāves] paceļ gaisā, tā ka tam jālido, un strauji aizpūš viņu prom no dzīves vietas.”

Vēdās raksta par to, ka dvēsele pēc fiziskās nāves var aizlidot dažādos virzienos – D, Z, R, A; katrs kaut ko nozīmēja - vai nu uz labu vai ne tik labu vietu. Smalkāk neatceros, bet nu te arī pieminēts “austriņa vējš” (laikam ne tik labs).

8) “Viņš [dvēsele] izlauzis ceļu turp, kur neviens nedzīvo un kur neviena kāja neved; tur viņi karājas un šūpojas virvēs tālu no cilvēkiem’

Esmu lasījusi aprakstus, ka dvēseles pēc nāves nonāk kaut kādā vietā virs zemes un karājas – kaut ko gaida – īsti neatceros ko, vai kā nu kura. Bet tas bija kaut kāds starplīmenis dvēseles ceļojuma gala mītnei. Nu jā, un par tām virvēm – nu tās laikam ir domāti tie pavadieni vai stīgas, kas šur, tur ir pieminētas/dzirdētas.

9) “Bet cilvēkam viņš teica tikai vienu: redzi, bijība Tā kunga priekšā – tā ir gudrība un vairīties no ļauna – atzīšana.

Nu te viss skaidrs. To visas reliģijas saka. Izņemot budismu.

10) “Vesels varmācīgu nolūku pārņemts pūlis ir vērsies pret mani, kā ar vētru ir aizpūsta mana godība, kā mākonis izgaist mans kādreizējais laimes pilnais stāvoklis. “

Tas stāsts bija tāds, ka Ījabs bija krietns un ticīgs, bet Velns pierunāja atļaut Dievu kārdināt Ījabu – uzsūtīt viņam neveiksmes un skatīties, kā viņa ticība Dievam saglabāsies.

Šajā teikumā skaidri apjaušams, ka Dievs dod un Dievs ņem un viņš pēkšņi var dot un pēkšņi paņemt- mīļotos cilvēkus, materiālās lietas, veselību utt. Un cilvēka panākumi nav tikai paša nopelni un pašu ietekmē. Dažādu reliģisko teoriju piekritēji, it īpaši budisma, to apšauba.

11) “Es tagad esmu kļuvis par brāli šakāļiem un tuvinieks štrausam”

Baigi labs apzīmējums “tuvinieks štrausam”.

12) “Bet īstenībā tas ir tikai gars cilvēkā, tā ir tikai Visuvarenā elpa, kas viņiem piešķir atziņas un ieskatus”.

Nu te vēlreiz parādās, ka domas cilvēkam ir nevis viņu pašu, bet citu būtņu iedvestas. Un patiesībā grūti nošķirt, kura ir mūsu doma un kura ir sveša. Un tieši caur to, ka citas būtnes ietekmē mūsu domas un idejas, tieši tā mūsu dzīve tiek vadīta.

13) “Kāds kura darbs, tādu Viņš [Dievs] tam piešķir laimi; kāda kura gaita, tāds tam tiek novēlēts liktenis.”

Kurš teica, ka kristietībā nav karma un liktenis? Turklāt šis teikums ietver sevī Bībeles sākotnējā versijā iekļauto reinkarnācijas teoriju. “Novēlēts liktenis.“ (Likteni novēl pirms dzimšanas. Piefiksēšu vēl šādas vietas. (Visas tādas nav izņemtas ārā.)

14) “Sapnī, nakts parādībās, kad jo dziļš miegs nolaidies pār cilvēku, tad vienmēr Viņš [Dievs] atver cilvēka ausi un brīdina ļaudis ar biedinājumu /../ un īstu vīru pasargātu no lepnības un pārmērīgas pašiedomības.

Šeit man šķita interesants tas stāsts par nakti. Vēdās daudz un plaši stāsta par to, ka tieši miega laikā prāts ir pieejams kontaktiem citās dimensijās.

15) “Tiešām, viņa dvēsele ir jau tuvu klāt pie kapa un viņa dzīvība vietai, kurā valda tikai nāves vara.”

Te ir pausta doma, ka daudz netrūkst, ka cilvēks degradēsies. Jo kaps ir nāve bez Dieva apziņas. Bet,ja viņš mirs ar Dieva apziņu, tad viņš netuvosies vietai, kurā valda “nāves vara” (jo tad viņš nonāks debesīs jeb tad vairs nebūs jādzimst un atkal jāmirst).

16) slinkums citēt. Bet tur ir tā doma, ka Dievs uzsūta cilvēkam pārbaudījumus (lielus postus), bet tā ir liela dāvana, ja caur šīm sāpēm cilvēks atgriežas pie ticības jeb “grēki nav pieskaitīti par ļaunu” jeb “Dievs atdod cilvēkam viņa taisnību” [ticību]. Tātad Dievs ir tas, kurš dod ticību! Un ne visi pēc grūtībām notic Dievam jeb "saņem savu taisnību". Sanāk - ciešanas var būt arī bez atalgojuma.

17) “Lai viņa dvēseli atturētu no kapa, lai dotu viņam iespēju dzīvības gaismas apstarotam tikt.”

Nu te runa ir par garīgajām debesīm, kur ir gaišs….Dzīvības gaisma.

18) Tā [Dieva vara] valda tiklab pār veselām tautām, kā arī par atsevišķiem cilvēkiem vienādā veidā”

Nu ja. Ir arī tautas karma. Tātad ir gan dvēseles karma, dzimtas karma un tautas karma. (Un kāda ir latviešiem karma? Nabadzība un jūgs – protams, nopelnīta. Un to kopā un katrs atsevišķi esam nopelnījuši un tieši tas mūs arī vieno.)