Cik noderiigi vispaar ir filosofeet par attieciibaam?

DanaL: Manuprāt, viņa lielākā problēma ir tā, ka viņš sapinas pats savās pretrunās, un beigās aizmirst, ko tas sākumā vispār gribējis pateikt. Un, mēģinot provocēt, pārkāpj dažas ētikas normas. Un tā provokācijas vietā sanāk skandāls.

nepareiza: Filosofēt vispār nav veselīgi, tā tu domā, domā un tāpat neko neizdomā. Kā būtu, ja būtu, bet nav. Tāpēc ņem no dzīves vēl ko vari, kad aiziesi pensijā, tad varēsi filosofēt. Reizēm šķiet, ka tēlo celibātisku cietēju ar augstām morāles normām. Noliec bijušās draudzenes par emmām un pats iztaisies balts un pūkains. Sviestā sagājis. Kuram interesē tava tiklība un attiecību nevēlēšanās. Svētais moceklis kkāds.

limonija: Redzi - ja liela un sarežģīta personība kaut ko salaiž tūtē, visi par to cepas...Kad Jānis vai Pēteris kaut ko Bambāļos sastrādā, par to pat vietējie lielu kreņķi neķer - pierasts jau pie viņa dulībām:D Lieliem gariem reizēm arī daudz tiek piedots(R.Paulam, piemēram; Rainim, kurš krāpa Aspaziju ar nepilngadīgo "Mēnessmeitiņu" Olgu). Kā viss beigsies Rudzīša gadījumā, rādīs vēstures gaita:D

marselis: MrJones
filosofi un attiecibas ir uz katra sola....ja ieskatisies tad atradisi nemitigu savstarpejo sadarbi!
ja uzdosi jautajumu-,par verts-,vertibam,ienesumu un guvumu....
tad atbilde bus oponenta
ja oponejosa puse pietiekama dialoga ar velmi saprasties,tad rezultati bus abpuseji
ja oponejosa puse veidos monologu-,tad drizak ta bus pilna pretrunu un pretestibas,kur pasakums agri vai velu noved pie kasisanas!

dzilaka filosofija attiecibu jautajumu atklasanai
ir pati persona kura uzdos tos uz aru vai pats sev
tada veida rodas ieksejo psi.nostatnu parstrukturacija,kas sad tad noved pie velamiem,progresiviem rezultaties
bet pasam runatajam jabut pietiekosi kritiskam,atvertam un patiesam!
jebkura kritika,atvertiba un patiesigums ir pec butibas izaizinajums,kaitinoss,un rosinos
tadel biezi izraisa pretestibu un iebildumus,ka oponejosa no arpuses ta pasa oponejosa-,ka subjekta....
psi.procesi biezi liekas sarezgiti,jo tas kurs novero,analize vai iesaistas to reducesana,preparesana ut.,spriez pec ieksejam nostatnem-,ti.caur izdevibam,EGO

kwinta2: Diez vai izdevās.Tagad bez sertifikāta.

romija_: Par attiecībām nav jāfilosofē, tās ir jārada un pareizi jākomunicē.

marselis: filosofet par attiecibam noderigi-,sakotneji pasam sev un turpmaka uz aru-,sabiedriski ,cits jautajums ir par velamam reakcijam un guvumu!
patmiliba-,vai sava nosacita konforta limenis,ti.slieksnis,kas nelauj pienemt sveso-,
liekas personai,individam ka atagon.,rada diskonfortu un konfliktu,pat ja ir nosacijumi,kad individs sajut taja patiesibu vina rodas refleksiva pretestiba,ka aisardziba,agresija,lai saglabatu savu skietamo konfortu....

tavas nostatnes uz pareiza cela,jauta un tev tiks dotas atbildes
vienmer bus tadi,kuri nosodis un liks sprungulus tavos meklejumos,jo jautajumi-ir konfrontacija

sarezgijumi nerodas tikai tad-,kad tu runa oponenta velmju izpratnes valoda,tad oponents jutas drosiba un konforta,sajutot otra piedavajumu savu velmju realizacijas iespeju
bet sadas attiecibas ir falas,jo pec butibas neviens subjekts neko nevelas dalit ar otru subjektu,ja pat ar to ko dalities subjekta ir parpilniba....
ja dzili ieskatisies jautajuma,atradisi tas sakni.....butibu
katrs mes vertejam,esam,uzskatam noteiktos sabiedriski kulturalos morales ramjos-,ka subjektivais konforts un drosibas zona
cilv. ir tendence visu redzet caur savu vienreizibas un neatkartojamibas uzskatu prizmu....tas attiecas visur un visa-sakot ar dzivs,dziviba,dzive jedzienu,mijiedarbiba ka izejosasa sakas no MANS!

runajot tuvak temai-,agresija,vardarbiba ir ielikta cilveka,jo tuvak vins dzivnieciskam-jo vins agresivaks,ti.ka sabiedribas indikators-,dzivnieciskam ir nepieciesams uzplaukat,uzdot pa dupsi...
kad sab.bus pietiekosi gariga,tad vares atlikt fiziskas(materialas) metodes,jo prats spes noteikt laba-slikta pakapes un izpratnes.
Lielas personibas iet un darbojas,tam nerada bazas sarezgijumi vinu cela vai kada,kadu noraidijumi vai nosodijumi,....tada" liela" daba...
un seit drizak objektiva problema...ka sabiedribas spogulis,ne subjektiva-,ka licenzes aizturesana!